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最近洪水“崛起”,“洪水”基准的修饰符总能看到各种各样的标题,读者审美疲劳,看到这些话被忽略甚至故意避免内部。但最近有两个短片视频网站成为新闻头条:
这两部作品是中国合唱团系列两种,属于当局屏幕嘉定的名字在800年,基于16作曲家林易风专辑的第一首诗童谣停止转换,和斯佳丽历史典故命名集来实现一系列的短片。,“ganjitsu”已经推出了16年元旦,“爱”,这也开始进入人们的眼睛。
春节将至,很多空间的相同或不同,仔细回忆,让我们每一个能模模糊糊地回忆童年的日子大节日和新年的钱,吃团圆饭,放鞭炮在快乐的过去,但气氛已经人每个人。
但有些人昨天开始考虑你的包。。。
中国合唱团是由这么多的测试,“ganjitsu”,“爱”他们的分离发散角,恢复旧的人文特性。
“Ganjitsu”:童年单纯的怀旧
儿童通过ganjitsu过程的角度来看,把人们带回到嘉定镇的四百年前,明朝的嘉定的春节和传统文化,旁边的孩子孩子愤怒的闹剧,门徒耳提面命的故乡,很喜欢马克印在我们每一个人
创造者:我们希望可以将人们带回到小镇嘉定,四百年前,通过孩子的眼睛,去偷看明朝嘉定春节的传统和文化。贾庆林名叫唐十升工艺流程(四个“先生”嘉定之一)家里的情况,报告一个继承,“美味汤”的故事传说。林丘繁荣的城市,鞭炮的声音,和卑微的那些家在一碗美味的汤”一起真诚温暖,感觉环境的感染在嘉定古老的春节。
最大程度恢复历史精华,这部电影在制造过程中获得的三种明清嘉定记录为节日记录资源,随从的字符集,与故宫博物院藏南都的人物,“元宵”,“HuoLangTu”(明wen-ying漆)和嘉定四幅图先生和诸如“三图只会”、“支那风气将图”,“中国点缀的例子”(1867),和其他著作停止重复考证,最大程度恢复时间历史细节,这部电影不仅成为动画作品的故事,更成为一个可以看到一张脸期间的卷轴。
“爱”:红豆北国
宣布在今年的新年“爱”与另一个角报告嘉定城镇空间景观。剪辑与王伟的随从,报道贾庆林命名流王朱东,和发送小六娘两小无猜,红豆承诺但是没有一起的爱情故事。
保持长时间的爱情故事“红豆”为线索,伸手从王谢Guizu六娘和学生开始东志同道合的但无助的呆在童年的故事。古典文学作品的基础上的纯手绘动画,视频图像在意境也有中国特色。着色是脂肪高雅,和故事的随行人员排除。用精致的图画画和音乐的关节,美好的爱情是注定要喜剧还添加了一个完成很长经典的气味。
“红豆”,作为一种陈述,世纪所有场景。
,小秀总是开展“爱”的句子,显示遇到六娘长大后是时候街上孩子瞥见梨喊,说这两个的喜剧。
ganjitsu差异是贯穿这种电影是阴雨天气,显示一种黄色的感觉,奇怪还表示,这部电影王朱东和六娘纯黄色的情绪了。
墨水的话题,为什么说中国合唱团是分散自满。小编,可能是一个创造者在制造业只是坚持谦虚的心态,没有有效的“分散的良心”,“中国动画”的希望这种贸易的旗帜已经成为包装本身,而是在稳固的基础上从人文的考证,尽量与各种技能恢复嘉定古代“江南之城”的美誉,愤怒的故事带着孩子玩,咧着嘴笑的厨房,两小无猜的爱情故事,不只是报告期间的故事,而是通过遥远的在时间和空间,现代人类开始了现代的感觉是一样的。
结论:不要把“良心”和“感情”消费品
成熟的贸易也带来了一个结果,许多国家扩散标榜自己是“分散的里程碑”,“希望洪水”,“分散的良心”,但现实让贫穷的后果。和划分人群欢呼应该没有给一些看法差距得到良好属于自己的真正的“良心”。
“大鱼海棠”
洪水的道路很长,这长途旅行不应该锣,应该一步一个脚印。